El hermoso testimonio de Jim Caviziel

El protagonista de ¨La Pasión de Cristo¨, declarando su devoción a la Madre de Dios. Un testimonio más que relevante en el Mes del Rosario:

https://youtu.be/MdvZR-VHylY

Marcha por la Vida y la Familia

Este sábado 21, en todo México, se da esta importante movilización para defender la familia y la vida desde la concepción, así como las libertades, particularmente de los padres con respecto a la educación de sus hijos, y la libertad de conciencia.
Vea el mapa interactivo en: bit.ly/Mapa21S

Estados Unidos fuera de control por la violencia

Los últimos tiroteos en Estados Unidos parecen indicar un grado de descomposición tal de la situación de seguridad que va convirtiendo a dicho país en un país inseguro, donde el vendaval de armas en manos de ciudadanos no garantiza nada más que una espiral incontenible de violencia.
Aquello de que "las armas las carga el diablo" parece comprobarse en una retahila de balaceras que no parece tener fin. Se habla de 30 mil muertos al año en aquel país por armas de fuego.
Es hora de preguntarse si los intereses económicos de una industria voluminosa  y de gran "dinamismo" justifican todo lo que está ocurriendo en USA. Si el derecho personal sin excepciones a portar un arma es más importante que el derecho a la vida.
Y lo de "sin excepciones" es muy importante. Allí debería de estar la llave de restricciones que eviten que cualquier desquiciado adquiera un rifle de asalto y lo use contra quien sea.
Es hora de que quienes pueden, enfrenten, presionen, persuadan. Sino, habrá que aplica a EEUU lo que tanto hace con terceros países: Advertencias a turistas y viajantes, para tomen medidas y evitar las zonas y ciudades en donde más ocurren estos "incidentes", según cierta prensa, matazones y crímenes salvajes cuando suceden en otros países, según esa misma prensa.
Claro, por último, no debemos dejar de mencionar que es muy difícil pensar que estos ataque no tienen que ver en nada con el discurso antiinmigrante del Presidente de aquel país, un individuo que no suele medir las consecuencias de su verborrea beligerante.
Si bien muchos pueden apoyar o no lo que dice, la cosa no estriba allí, sino en que siempre hay individuos enfermos que se irán a un extremo con la más mínima incitación.
Desde este blog acompañamos a las víctimas de estos crímenes en masa y a sus deudos con nuestra oración y solidaridad...

La continua imposición de la ideología de género

Imágen: Youtube.com

El trepidante camino de la ideología de género es global. Desde su ¨puesta en escena¨mundial en 1995, durante la 4a Conferencia Mundial sobre las Mujeres en Beijing, no ha cesado la ola de imposición de minorías obsesivas (y con abundantes medios de todo tipo) a mayorías generalmente pasivas y silenciosas que quieren evitar confrontar posturas para evitar ser escarnecidas como ¨homofóbicas¨, ¨transfóbicas¨, etc.
Los medios de comunicación y los gobiernos han jugado un papel rutilante todas estas décadas. Como ideología que es, debe de penetrar todos los órdenes de la vida: cultura, educación, leyes, salud, etc., etc.
Trata de mostrar que la única postura lógica ante un fenómeno tan amplio como el del LGBTI+ es la aceptación sin mayores cuestionamientos. Quien los tiene los tendrá por prejuicios religiosos o morales de otro siglo.
La idea es mostrar historias de vidas de exitosos artistas, empresarios, científicos, etc., ¨salidos del clóset¨, el llamado matrimonio igualitario, normalizar la adopción de niños por parejas gay, buscar en la historia la represión hacia personas con las mencionadas tendencias sexuales, promocionar de todas las formas posibles en redes sociales el llamado ¨mes del orgullo¨ y buscar en ellas a las juventudes para hacerlas entrar de una manera suave pero firme en la afirmación positiva y sin cuestionamientos de la vida homosexual, trasexual, etc.
Adicionalmente se busca que esta aceptación se identifique con tolerancia e inclusión, también en ámbitos educativos, evitando o reduciendo al mínimo los espacios de expresión alternativa o de los padres, que se van silenciando bajo la amenaza de ir contracorriente en una cultura impuesta e incluso contra la ley y Constitución por fomentar, dicen, el odio y la discriminación.
Por otro lado, se busca romper con una sencilla realidad biológica: Se es hombre o se es mujer, y se ataca o cuestiona mostrando o intentando demostrar que la transexualidad rompe con ello, fomentándose también la normalización de lo que el Dr. McHugh llama el ¨trastorno de la suposición¨.
Hace unos años, en la Red de Profesionistas Católicos escuchamos una larga exposición de un colega, que nos explicaba todo esto, ya con información de cosas sucedidas en países europeos, o en Canadá y USA, en esos mismos años. Lo escuchamos con cierta incredulidad, pensando que eso era de otro mundo y que no llegaría a México. Pues la ideología de género ya está tomando a marchas forzadas a México y parece que muchos no se han dado cuenta.
Es hora de reaccionar y luchar por el derecho a disentir ante una ideología totalitaria que no acepta oposiciones, y que como aplanadora, se impone: En nombre de la libertad y la tolerancia acalla voces de la manera que sea, y sus inquisidores etiquetan a todos sus adversarios, y les atacan, denostándolos de las maneras más agresivas e intimidatorias posibles.
Está en manos de los hombres y mujeres libres de esta ideología lograr un estatuto de convivencia razonable. De otro modo, viviremos tiempos amargos marcados por la represión y el statu quo neopagano, que, como en la vieja Roma, se enquista en el poder y persigue de formas más o menos sutiles, más o menos abiertas, a sus adversarios u objetores.

Dr. Daniel Sanabria

¡Cristo ha vencido a la muerte y Resucita con sus mártires en Sri Lanka!

El martirio desafía nuestra fe, pero por la misma fe sabemos que el que muere en Cristo, vive para la Vida Eterna... La muerte ya no tiene la última palabra. ¡Viva Cristo Resucitado!

LÓPEZ OBRADOR: AGRAVIOS Y DESAGRAVIOS

Por el Mtro. José Luis Ramírez

Las recientes cartas del Presidente López Obrador dirigidas al rey de España Felipe VI y al Papa Francisco, sobre la necesidad de que las instituciones que ambos representan pidan disculpa o perdón por los agravios a los pueblos originarios, llevados a cabo durante la conquista de México, hace 500 años, son toda una invitación a la reflexión sobre la Historia y el sentido de los acontecimientos del pasado que han forjado nuestro presente.

La inmediata respuesta de la Corona española con el debido tino y firmeza puso los primeros puntos sobre las íes: no se pueden juzgar los hechos del pasado con criterios contemporáneos. A los misioneros y a los conquistadores del siglo XVI no les podemos pedir una formación, una reacción “incluyente”, una ideología o una teología como -se supone- la tenemos los humanos o la Iglesia de los siglos XX y XXI, época en que se consolida la era de la democracia, de los derechos humanos, y la Iglesia lleva a cabo el Concilio Vaticano II.  La Iglesia Católica de aquel tiempo envió a sus misioneros con el propósito de predicar el Evangelio para la “salvación de las almas”.  Estos hombres cuyo distintivo era la pobreza, llevaron a cabo innumerables obras de beneficio para los indígenas, como fueron las primeras instituciones educativas y los primeros hospitales, sin recibir recompensa alguna.  ¿Cómo exigir a un religioso del siglo XVI la capacidad de entender o de “respetar” los lugares de culto de la religión mesoamericana, los sacrificios humanos y demás ritos para ellos incomprensibles? En cuanto a los peninsulares conquistadores de hace 500 años, éstos llegaron imbuidos por la idea del “derecho de conquista”, común a todos los países europeos de ese entonces; sin embargo debemos reconocer que la herencia de esa España, bien lo señaló el escritor Mario Vargas Llosa en Córdoba, Argentina, en la inauguración del VII Congreso de la Lengua,  entre otras cosas, nos legó la lengua, la cual no solo nos aportó  un instrumento de comunicación, sino también un sistema de valores como son la filosofía griega, el Derecho romano, el Renacimiento, el derecho de crítica, y se podría añadir la Religión. ¿O hay alguien, algún grupo indígena, que añore volver a la antigua religión?

Los hombres y mujeres que poblamos hoy en día los distintos países de América Latina, en su inmensa mayoría, somos descendientes de europeos o de indígenas y europeos, y hemos heredado los valores y la cultura de esa España del siglo XVI, gracias a la cual nos hemos incorporado al desarrollo de la civilización occidental. Por esta razón, más que pedir desagravios, deberíamos saludar la obra de esa nación, la cual, a pesar de los abusos, matanzas de indígenas y otros males producto de una guerra de conquista, fue capaz de emanar leyes de protección de los indios en contra de los maltratos y las injusticias, como lo fueron las Leyes de Indias y el Derecho indiano, en los albores del siglo XVI. Obra además que tuvo como resultado la formación de una nueva nación que no existía antes, parto doloroso, en donde no hubo víctimas ni victimarios, sino el nacimiento una nueva raza, la raza mestiza.

Podemos afirmar que la sociedad del siglo XVI no era la misma que la de hoy en día, pero tal vez sí lo era la sociedad de hace 80 o 90 años. En efecto, no hace ni un siglo, en el Estado de Tabasco, patria chica de nuestro presidente, un sátrapa  llamado Tomás Garrido Canabal,  impuesto como gobernador del Estado en tres ocasiones,  en periodos entre 1919 y 1934, puso en marcha la persecución más cruel y más violenta en contra de la Iglesia Católica que haya tenido lugar en el país. Influenciado hasta la obsesión por las ideas anticlericales de los obregonistas y del Presidente Plutarco Elías Calles, se propuso erradicar las creencias religiosas del pueblo católico del Estado: Prohibió el uso de cruces sobre las tumbas, sustituyó las fiestas religiosas por ferias regionales; cambió el nombre de pueblos, municipios y ciudades que llevaran nombres religiosos, por el nombre de héroes nacionales o regionales, artistas y otros personajes; prohibió cualquier tipo de publicación que hiciera referencia a Dios o a la religión, limitó el número de sacerdotes, encarceló a unos, expulsó a otros,  o condicionó su labor a que estuvieran casados.  Su fanatismo laicista lo llevó a extremos irracionales, como poner el nombre de Dios o de los Papas a sus granjas de animales. Organizó los llamados “Camisas rojas”, grupos de porros, armados y uniformados por el Gobierno del Estado, los cuales asaltaban o quemaban templos e imágenes religiosas, en medio de la más absoluta impunidad.  

En suma, bajo la autorización del gobernador Tomás Garrido Canabal, se cometieron atroces violaciones a los derechos más elementales de la libertad religiosa y de creencia, todo en nombre del odio a la religión y de la “desfanatización”. El pueblo católico y la Iglesia padecieron durante esos trágicos años, maltratos, destrucción, asaltos, etc., sin que ninguna instancia gubernamental o internacional intercediera por ellos.

Concluyendo: el apellido, la formación, el idioma, la ideología, y otros elementos, de la mayoría de los mexicanos son el fruto de nuestra integración a la evolución de los países occidentales. Nuestra nación vive desde hace varias décadas, una cabal reconciliación con España: intercambios culturales, artísticos, deportivos y de todo tipo son parte de nuestro diario vivir en ambas partes del Atlántico ¿realmente es necesario o vale la pena poner sobre la mesa un acontecimiento de hace 500 años, para que la España de hoy en día pida perdón al México del siglo XXI? Más aún, pedir perdón ¿a quién? ¿A las nuevas generaciones de indígenas para los que la extinción de la antigua religión no les causa ningún perjuicio?  ¿no deberíamos más bien, nosotros  –como se ha dicho también por ahí- los mexicanos blancos o mestizos de hoy, pedir perdón a nuestros indígenas por el racismo, la marginación y otros agravios? Si de pedir perdón se trata, considero que el período histórico vivido por la Iglesia en el Estado de Tabasco hace 80 o 90 años con los trágicos acontecimientos que tuvo que padecer,  deberían inspirar al presidente o al Gobierno de ese estado, una carta de desagravio y de reparación de daños; sólo que el destinatario sería otro…

jlramirez@itesm.mx

Actividades de la Arquidiócesis de Monterrey en el Día del Patrimonio de Nuevo León 2019

ARQUIDIÓCESIS DE MONTERREY BASÍLICA DE GUADALUPE Recorrido histórico artístico guiado por el padre Raúl Mena. 14:00 h | Entrada principal | Libertad y Jalisco, Col. Independencia T. 8340 5254 y 8343 0011 liliana.ruiz@arquinetmty.com www.arquidiocesismty.org FB ComisióndeBienesCulturales

MUSEO ARQUIDIOCESANO DE ARTE SACRO “Ordóñez. Obra sacra de Efrén Ordóñez de la colección Treviño García” 10:00 a 17:45 h | Guerrero y 15 de mayo S/N (a un costado de la Basílica del Roble) Centro, T. 8340 5254 y 8343 0011 museo@arquidiocesismty.org

ARQUIDIÓCESIS DE MONTERREY BASÍLICA DEL ROBLE Visita histórica y artística guiada por Édgar del Río. 14:30 h | Juárez y 15 de Mayo, Centro, T. 8340 5254 y 8343 0011 liliana.ruiz@arquinetmty.com www.arquidiocesismty.org FB ComisióndeBienesCulturales

ARQUIDIÓCESIS DE MONTERREY TEMPLO DE NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES Visita histórica y artística guiada por M.R.S.M. Selene Velázquez. 16:00 h | Juan Méndez y Ruperto Martínez, Centro, T. 8340 5254 y 8343 0011 liliana.ruiz@arquinetmty.com www.arquidiocesismty.org FB ComisióndeBienesCulturales CIRCUITO PURÍSIMA

ARQUIDIÓCESIS DE MONTERREY BASÍLICA DE LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN DE MONTERREY

Visita guiada a la primera iglesia moderna de la ciudad por el Dr. Rodrigo Ledesma. 16:00 h | Hidalgo y Serafín Peña, Centro, T. 8340 5254 y 8343 0011 liliana.ruiz@arquinetmty.com www.arquidiocesismty.org FB ComisióndeBienesCulturales

Fuente: www.patrimoniodenuevoleon.org 

El milagro de la vida...

Ante las intentonas de despenalizar el aborto a toda costa en varios países del mundo, incluso llegando a querer hacerlo hasta el 9o mes de nacimiento (un verdadero infanticidio), llega esta hermosa noticia de Japón: Un bebito de 24 semanas es inducido al parto con 268 gramos y luego de varios meses de cuidados, es dado de alta con 3238 gramos.

Fotos: www.eluniversal.com.mx y Doctor Takeshi Arimitsu, reproducida por la Agencia EFE.

Lindo momento solidario

Juarez, Nuevo León, 16 de Diciembre

Iniciando con la Eucaristía en punto de las 9:00 a.m por el Pbro. Jose Armando Pruneda Sanchez, celebrando el tercer domingo de Adviento.

Posteriormente se informa a la comunidad y se envía el agradecimiento a los padrinos de los regalos, incluidos la Red de Profesionistas Católicos, que apoyaron la iniciativa, apadrinando a algunos niños. 

Este Domingo, tradicionalmente, se inician las POSADAS, por lo cual fue el marco ideal para convivir con los niños, y se realizó la posada de catequesis. Las catequistas prepararon un delicioso refrigerio para ellos y posteriormente se llevó a cabo la entrega de regalos y la toma de fotografía grupal.

La capilla San Juan Pablo II, que pertenece a la Misión Parroquial "Maria Siempre Virgen" en Juárez, Nuevo León, agradece la generosidad de aquellos corazones que participaron en este evento.

 LIC. IVÁN ANDRÉS SILVA

¡Feliz Navidad 2018 y Feliz Año del Señor 2019!

Un Niño desafía lo establecido

Un Niño reta el orden de la violencia

Un Niño trae luz y esperanza

Un Niño vulnera nuestra experiencia

Que en esta Navidad vivan con sus seres queridos la experiencia de dejarse retar por un Niño que llega....

Les desea la Red de Profesionistas Católicos

 (La Madre Negra -con el Niño Jesús- de Soweto, Sudáfrica)

Si no puedes vencerlos, únete a ellos: Sobre el negocio (perdón, la legalización) de la marihuana

Es bien sabida la tendencia en muchos países de querer legalizar las drogas, particularmente el cannabis con fines recreativos. Recordemos que según el Informe Mundial sobre las Drogas emitido por la ONU anualmente, se consigna que en 2016 la droga más consumida, por lejos, es el cannabis, en el mundo (192 millones de consumidores contra 34 millones de opioides y 34 de anfetaminas y estimulantes sujetos a prescripción médica)..

El fracaso de modelos represivos sobre el tráfico de estupefacientes lleva a muchos a considerar, de manera pragmática, que es más fácil que el Estado regule, no reprima, y regulando, conozca todos los vericuetos del trasiego de drogas, cobre impuestos… y el que quiera drogarse que lo haga… no hay papá Estado que lo pueda evitar.

Como una primera reflexión, es curioso constatar que cuando el mundo se mueve hacia la prohibición del tabaco por sus perjuicios sobre la salud humana, resulta que fumar marihuana ahora es menos perjudicial, al parecer… ¿no es fumar? No afecta tanto, dicen, como la nicotina y el alquitrán...

Algunos arguyen que, si se legalizan las drogas, los impuestos que se cobrarían podrían financiar programas de prevención de las mismas ... parece algo maquiavélico y hasta demencial… pero no es el primer asunto público en el que se crea o allana camino a un problema para luego tratar de controlarlo. Basta ver casos como el del embarazo adolescente, en el que se estimula de todas las maneras el pansexualismo entre los jóvenes, para luego tratar de controlar aquellos (acusación de por medio de irresponsabilidad a los muchachos) mediante la difusión masiva de anticoncepción y aborto.

Otro asunto es que muchos dicen que la droga se consigue y no hay poder que evite eso en cuanto una persona quiere obtenerla. Algo así como que esto obliga a “blanquear” el negocio porque es inútil tratar de controlarlo, ni con ejércitos de por medio.

Olvidan tales que la legalización conduce a que públicamente se pueda acceder siempre más fácilmente y haya una publicidad, que, aunque mínima, provoca que miles, que no hubiesen pensado nunca en adquirir la droga, o arriesgarse a entrar en la ilegalidad, sencillamente lo harán.

Y es que la ley no solo es sancionatoria. Tiende a ser pedagógica y hasta moralizante: Lo que es legal, es moral y procede y lo que no, simplemente es todo lo contrario.

De este modo, quienes legislan deben de pensar que están no solo legalizando la obtención y consumo de drogas, sino que atentan contra el bien común, dejando el problema a nivel privado y de las familias, que sufrirán los embates de los males derivados del consumo de drogas.

Digamos que parece que no se ha aprendido nada después de siglos en que las drogas circulaban y se consumían impunemente en el mundo, con sus consiguientes consecuencias negativas para millones de seres humanos.

La (no) prevención del cáncer de mama

Este mes que ha concluido ha sido dedicado con grandes esfuerzos a la prevención del cáncer de mama. Y en realidad es mucho más el énfasis en una detección temprana del mal antes que su misma prevención.
Eso es preocupante, pues casi no se ponen sobre la mesa los necesarios cambios de hábito para esa prevención, por lo menos con la suficiente energía e incisividad.
Nos referiremos a uno que en general no se menciona y creemos en honor a la verdad hay que señalar.
La bibliografía médica de cerca de 20 años a esta parte comienza sospechando y termina confirmando lo que tanto se temía: La relación entre anticoncepción y cáncer de mama existe y aquella se da como factor de riesgo real para provocar aquel.
Las conclusiones de estos estudios (ver por ejemplo http://www.who.int/topics/cancer/breastcancer/es/index2.html), suelen ser cuidadas, mesuradas, y cuando llegan a las conclusiones, extrañamente no se señalan entre ellas la necesidad de revisar el consumo de anticonceptivos orales entre mujeres. hasta el algún caso se dice que siendo factor de riesgo real no es suficiente para suspender su uso (....).
Luego se fue limitando este asunto a algunos tipos de anticonceptivos, y se decía que los más modernos ya no tenían esa peligrosidad propia de estas bombas de estrógenos y progesteronas.
Pues un estudio danés da por tierra con la esperanza que ya ese riesgo no estuviera presente en método alguno (incluido los DIU´s): https://www.nejm.org/doi/full/10.1056/NEJMoa1700732
Claro, que siempre se enfatiza en la poca incidencia (=cantidad) de casos detectados, pero allí sigue el problema y no se asume.
Mientras esto continúe soslayándose, al menos un factor de riesgo del cáncer de mama no se eliminará de manera efectiva y es, claro, parte de un problema mayor, pues desde su aparición, voces proféticas como la del reciente canonizado Pablo VI, nos advirtieron desde el advenimiento de la píldora anticonceptiva de las "Graves consecuencias de los métodos de regulación artificial de la natalidad" (HV, 17). No ahondaremos en esas otras consecuencias nocivas para la salud de la mujer (es para ello interesante leer "Lo esencial de la tecnología anticonceptiva", de la OMS).
Confrontar las evidencias con la poderosa industria farmacéutica no es fácil, pero ya la investigación ha comenzado ha recorrer el camino necesario para acabar con instrumentos que terminan siendo causas de mutilación o muerte para muchas mujeres en todo el mundo.

Ya se viene el siguiente Seminario: La Comunidad

Culmina el Seminario La Ciudadanía con ambiente muy participativo

Con la participación activa y entusiasta de un grupo de católicos comprometidos con su ciudad, entidad y país, culminó pasados días este Seminario, que duró 3 sábados y lo organizó la Red de Profesionistas Católicos en conjunto con el Secretariado de Pastoral Social de la Arquidiócesis de Monterrey.

Seminario La Ciudadanía

La Red de Profesionistas Católicos en coordinación con la Pastoral Social de la Arquidiócesis de Monterrey, realizará esta actividad, a la que invita con mucho gusto.

                               LA CIUDADANÍA

                    21, 28 de abril, y 5 de mayo de 2018 

Salón del Secretariado de Pastoral Social Arquidiócesis de Monterrey Arista 230 sur 64000 entre Washington y Modesto Arreola Col. Centro C.P.  64000, Monterrey, N. L. 

PROGRAMA 

Sábado 21 de abril de 2018 

  9:00 a 10:00 a.m.    Registro. 10:00 a  10:15 a.m.   “Inauguración.” Presbítero Miguel Ángel Flores Pesina. Secretario de Pastoral Social Arquidiócesis de Monterrey.

10:15 a  11:15 a.m.  “Ser Ciudadano Visión del Papa Francisco”                                 

Dr. Daniel Jorge Sanabria Barrios                                 

Licenciado en Bibliotecología y Técnico en Administración de Empresas por la U de la R, Uruguay. Maestro en Ciencias de la Información y Administración del Conocimiento por el ITESM, Doctor en Bibliotecología y Estudios de la Información por la UNAM. Fundador de la Red de Profesionistas Católicos. 

11:15 a  11:30 a.m. Receso. Café, refrescos y galletas. 

11.30 a    1:00 p.m.   “El Evangelio del Pueblo a la Ciudad”  Maestro José Luis Ramírez Vargas Lic en Historia y Maestro en Historia por la Universidad de París IV. Maestría en Biblioteconomía por la Escuela Bibliotecaria de París Fundador de la Red de Profesionistas Católicos. 

Sábado 28 de abril de 2018 

                                

10:00 a  11:15 a.m.  “Ser Ciudadano”     Lic. Abril Joana Margarita de León Rincón 

Licenciada en Relaciones Internacionales y Maestra en Estudios Humanísticos por el ITESM. Consejera de Participación Ciudadana en la SEDESOL     Directora de la Carrera Lic. en Transformación Social en el ITESM.

11:15 a  11:30 a.m.   Receso. Café, refrescos y galletas. 

11.30  a  12:15 p.m.   “Inclusión de los Derechos Humanos en la Ley de Participación Ciudadan.”     Dr. Luis Ernesto Aguirre Villarreal. Profesor en el ITESM, Licenciado en Derecho por la UDEM 

 Doctor en Derecho por Tulane University. Doctor en Derecho por la UAT. Integrante de la Red de Profesionistas Católicos. 

12.15 a   1:00 p.m. “Visión Crìtica de la Ley de Participación Ciudadana.” .  Dr. Luis Gerardo Rodríguez Lozano,  Profesor en la UANL y el ITESM, Licenciado en Derecho por la UANL 

 Doctor en Derecho por la UNAM. Integrante de la Red de Profesionistas Católicos. 

Sábado 5 de mayo de 2018 

10:00 a   11:15 a.m.  “Permaneciendo como Ciudadano del Reino.”  Lic Jorge Eugenio Flores Fast. 

 Licenciado en Ciencias de la Educación por la UDEM. Activo Colaborador en la Comunidad Católica “Él Vive”. Integrante de la Red de Profesionistas Católicos. 

11:15 a  11:30 a.m.   Receso. Café, refrescos y galletas. 

11.30 a  12:30 p.m.  “Ser Ciudadano del Reino.” Diego Alberto Treviño Rodríguez. 

 Arquitecto por la UANL, Padrino del Seminario de Monterrey, ha sido miembro de la Comunidad  Católica Jésed. Integrante de la Red de Profesionistas Católicos.  

12.30  a  1:00 p.m.   Glosa. Clausura. Entrega de Diplomas 

Cuota de Recuperación $200.00   Informes e inscripciones:  81 2514 1425     10 Becas disponibles     Profesor Jorge Adolfo Leyva Retes   reddeprofesionistascatolicos@gmail.com 

Cristo ha resucitado verdaderamente, ¡Aleluya!

Foto: Cristo Resucitado de Murcia, España (tomada de http://www.regmurcia.com/)

ESTE ES EL MENSAJE DE ALEGRÍA Y FELICIDAD, DE LA DERROTA DE LA MUERTE Y LA OSCURIDAD A MANOS DEL RESUCITADO. EL RESTO SON COLETAZOS DESESPERADOS DEL MAL QUE SE ACABARA DEFINITIVAMENTE CON LA PARUSIA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO (O SEGUNDA VENIDA).

BENDICIONES A NUESTROS LECTORES, SUS FAMILIAS Y SERES QUERIDOS

Los orígenes de la Semana Santa

Es el punto culminante de todo el año litúrgico

El Triduo Pascual

La expresión Triduo pascual, aplicada a las fiestas anuales de la Pasión y Resurrección, es relativamente reciente, pues no se remonta más allá de los años treinta de nuestro siglo; pero ya a finales del siglo IV San Ambrosio hablaba de un Triduum Sacrum para referirse a las etapas del misterio pascual de Cristo que, durante tres días, et passus est, et quievit et resurrexit.

Deslumbrada por la realidad histórica de la muerte de Cristo, la primitiva Iglesia advirtió la necesidad de celebrar litúrgicamente este hecho salvífico, por medio de un rito memorial, donde, en obediencia al mandato expreso del Señor, se renovara sacramentalmente su sacrificio.

De este modo, durante los primeros compases de la vida de la Iglesia, la Pascua del Señor se conmemoraba cíclicamente, a partir de la asamblea eucarística convocada el primer día de la semana, día de la resurrección del Señor (dominicus dies) o domingo.

Y, muy pronto, apenas en el  siglo II , comenzó a reservarse un domingo particular del año para celebrar este misterio salvífico de Cristo.

Llegados a este punto, el nacimiento del Triduo Pascual era sólo cuestión de tiempo, cuando la Iglesia comenzase a revivir los misterios de Cristo de modo histórico, hecho que acaeció, por primera vez en Jerusalén, donde aún se conservaba la memoria del marco topográfico de los sucesos de la pasión y glorificación de Cristo.

De todos modos, en el origen de la celebración pascual, tampoco puede subestimarse la benéfica influencia de la respuesta dogmática y litúrgica de la ortodoxia frente a la herejía arriana; reacción que supuso una atracción de la piedad de los fieles hacia la persona de Jesús (Hijo de Dios e Hijo de María), y hacia sus hechos históricos.

Cada celebración del Triduo presenta su fisonomía particular: la tarde del Jueves Santo conmemora la institución de la Eucaristía; el Viernes se dedica entero a la evocación de la Pasión y Muerte de Jesús en la cruz; durante el sábado la Iglesia medita el descanso de Jesús en el sepulcro. Por último, en la Vigilia Pascual, los fieles reviven la alegría de la Resurrección.

Jueves Santo

La Misa vespertina in Cena Domini abre el Triduo Pascual. La iglesia de Jerusalén conocía ya, en el siglo IV, una celebración eucarística conmemorativa de la Última Cena, y la institución del sacramento del sacrificio de la Cruz:

Al principio, esta celebración se desarrollaba sobre el Gólgota, en la basílica del Martyrion, al pie de la Cruz, y no en el Cenáculo; hecho que confirma la íntima relación entre la celebración eucarística y el sacrificio de la Cruz.

A finales del siglo IV, esta tradición se vivía también en numerosas iglesias de occidente, pero habrá que esperar hasta el siglo VII para encontrar los primeros testimonios romanos.

Viernes Santo: Celebración de la Pasión del Señor

El Viernes Santo conmemora la Pasión y Muerte del Señor. Dos documentos de venerable antigüedad (la Traditio Apostolica de San Hipólito y la Didaskalia Apostolorum, ambas del siglo III) testimonian como práctica común entre los cristianos el gran ayuno del Viernes y Sábado previos a la Vigilia Pascual.

Sin embargo, habrá que esperar hasta finales del siglo IV d.C. para encontrar, en Jerusalén, las primeras celebraciones litúrgicas de la Pasión del Señor: se trataba de una jornada dedicada íntegramente a la oración itinerante; los fieles acudían del Cenáculo (donde se veneraba la columna de la flagelación) al Gólgota, donde el obispo presentaba el madero de la Cruz. Durante las estaciones se leían profecías y evangelios de la Pasión, se cantaban salmos y se recitaban oraciones.

Los testimonios más antiguos de una liturgia de Viernes Santo en Roma proceden del siglo VII.

Manifiestan dos tradiciones distintas, y nos han llegado a través del Sacramentario Gelasiano (oficio presbiteral con adoración de la cruz, liturgia de la palabra y comunión con los presantificados) y el Sacramentario Gregoriano (liturgia papal, limitada a lecturas bíblicas y plegaria universal).

Sábado Santo

En los primeros siglos de historia de la Iglesia, el Sábado Santo se caracterizaba por ser un día de ayuno absoluto, previo a la celebración de las fiestas pascuales.

Pero a partir del siglo XVI, con la anticipación de la Vigilia a la mañana del sábado, el significado litúrgico del día quedó completamente oscurecido, hasta que las sucesivas reformas de nuestro siglo le han devuelto su originaria significación.

El Sábado Santo debe ser para los fieles un día de intensa oración, acompañando a Jesús en el silencio del Sepulcro.Vigilia Pascual

La celebración litúrgica de la Pascua del Señor se encuentra en los orígenes mismos del culto cristiano. Desde la generación apostólica, los cristianos conmemoraron semanalmente la Resurrección de Cristo, por medio de la asamblea eucarística dominical.

Además, ya en el siglo II, la Iglesia celebra una fiesta específica como memoria actual de la Pascua de Cristo, aunque las distintas tradiciones subrayen uno u otro contenido pascual: Pascua-Pasión (se celebraba el 14 de Nisán, según el calendario lunar judío, y acentuaba el hecho histórico de la Cruz) y Pascua-Glorificación, que, privilegiando la resurrección del Señor, se celebraba el domingo posterior al 14 de Nisán, día de la Resurrección de Cristo. Esta última práctica se impuso en la Iglesia desde comienzos del siglo III. La Noche Santa (San Agustín la llama la “madre de todas las vigilias”) culmina el Santo Triduo e inicia el tiempo pascual, celebrando la Gloria de la Resurrección del Señor. De aquí que su contenido teológico encierre el misterio de Cristo Salvador y del cristiano salvado. Ello explica que, desde los primeros siglos, se celebrase el bautismo de los catecúmenos en la Vigilia Pascual. Como ya indica San Agustín en sus Sermones (220-221), toda la celebración de esta Vigilia Sagrada debe hacerse en la noche, de tal modo que o bien comience después de iniciada la noche, o acabe antes del alba del domingo. La Vigilia Pascual se convierte en el punto central donde confluyen las celebraciones anuales de los misterios de la vida de Cristo.

Tomado de: http://www.primeroscristianos.com/index.php/origenes/item/1080-los-origenes-de-la-semana-santa/1080-los-origenes-de-la-semana-santa

Actividades de la Arquidiócesis de Monterrey en el Día del Patrimonio de Nuevo León 2018

Con gusto les compartimos las actividades. Más información del evento en general en : www.patrimoniodenuevoleon.org:

Basílica de la Purísima Concepción de Monterrey

Visita guiada por el Dr. Rodrigo Ledesma. Introducción a la primera iglesia moderna de la ciudad, premio nacional de arquitectura.

16:00 h

Hidalgo y Serafín Peña, Centro

T. 8340 5254 y 8343 0011 | Facebook: Comisión de Bienes Culturales

Rutas: 4, 20, 69, 118, 119, 126, 128, 214, 400

Basílica del Roble

Visita guiada por Pbro. Raúl Mena Introducción histórica y artística a la más antigua de las basílicas de la ciudad.

14:30 h

Juárez y 15 de mayo, Centro

T. 8340 5254 y 8343 0011 | Facebook: Comisión de Bienes Culturales

Rutas que circulan por la Av. Juárez

Templos de Nuestra Señora de los Dolores y del Perpetuo Socorro

Recorrido guiado por Restáurika. Introducción a los dos templos y a su restauración reciente.

16:00 h

Juan Méndez y Ruperto Martínez (frente al Mesón Estrella), Centro

T. 8340 5254 y 8343 0011 | Facebook: Comisión de Bienes Culturales

Rutas: 5, 10, 12, 27, 46, 77, 95, 101, 109, 113, 126, 129, 130, todas las rutas que pasan por Juárez

Metro L2 Estación Alameda

Museo Arquidiocesano de Arte Sacro

“Patrimonio Arquidiocesano”

Exposición de piezas del patrimonio artístico e histórico de la Arquidiócesis de Monterrey, en tres nuevas Salas permanentes.

“Corpus Christi” (San Juan Pablo II y la Eucaristía en Monterrey)

Exposición de objetos usados por el Santo Papa durante su visita a Monterrey en 1990.

Dirigido a todo público

10:00 a 18:00 h

Guerrero y 15 de mayo S/N (a un costado de la Basílica del Roble), Centro, Monterrey, N. L.

T. 8340 5254 y 8343 0011 | museo@arquidiocesismty.org | www.arquidiocesismty.org

Rutas: Todas las que circulan por la Av. Juárez

Seminario de Monterrey | Arquidiócesis de Monterrey

Visita guiada por Pbro. Jesús Treviño

Visita guiada a la Biblioteca del Seminario y al acervo de libros antiguos

Carretera a San Mateo, Km. 3.5, Cd. Juárez, N. L.

10 am a 13 hr.

T. 8340 5254 y 8343 0011 | Facebook: Comisión de Bienes Culturales

Rutas: Juárez- San Mateo

Feliz Navidad y Día de los Santos Inocentes!!!

Imagen: http://hagiopedia.blogspot.mx/2013/12/santos-inocentes-m-c-1.html

Termina el Seminario Persona, Juventud y Familia

Organizado por la Pastoral Social de la Arquidiócesis de Monterrey y la Red de Profesionistas Católicos, culminó este Seminario, que tuvo destacados conferencistas y un panel juvenil muy interesante, conformado por Raza Nueva en Cristo y Comunidad Juvenil (FAMDAL).
Agradecemos a todos los participantes y a los que hicieron posible este esfuerzo en consonancia con las directrices pastorales de nuestra Iglesia Arquidiocesana.